Josiášova reforma: Porovnání verzí

Přidáno 217 bajtů ,  před 6 lety
bez shrnutí editace
 
=== Moloch v údolí Ben-hinom ===
[[Soubor:Idol Moloch.jpg|left|thumb|Předkládání dětí Molochovi při nočních slavnostech]]
[[Jóšijáš|Josiáš]] nechal znesvětit především Tofet v údolí [[Gehenna|Ben-hinom]], kde Izraelité za jeho otce Amóna a vlády krále Manasseho (také Menašeho) obětovávali děti bohu [[Moloch (bůh)|Molochovi]]. Taková praxe je vysloveně zakázána v [[Leviticus|Leviticu]] 18:21 („Nedovol, aby někdo z tvých potomků byl obětován Molochovi“). Někteří badatelé však tvrdí, že obětování dětí bylo výjimečné a šlo spíše o zasvěcování novorozeňat ohněm před sochou Molocha – viz 2. Královská 16:3, 17:17, 21:6).
 
=== Bét-el ===
[[Soubor:Bethel, 72.Holy land photographed. Daniel B. Shepp. 1894-1.jpg|thumb|Dnešní podoba starověkého Bét-elu]]
Podle textu v 2.Královské 23:15-20 se zdá, že Josiáš osobně dohlížel na zničení oltáře a posvátného návrší v Bét-elu (na konci pasáže je totiž psáno, že "potom se vrátil do Jeruzaléma"). Tento oltář byl postaven praotcem Jákobem na Boží příkaz v Genesis 35, ale za vlády Jarobeáma byl použit jako centrální svatyně severního izraelského království. Jarobeám nechal vytvořit zlatého býčka a obětoval mu. Zavedl také svátek podobný tomu judskému, jen s tím rozdílem, že Bůh Izraele byl zpodobněn jako býk. Autor chronistického (dějepisného) díla v Bibli na tento nový kult nahlížel velice kriticky (Jarobeám "sváděl lid k hříchu"), v duchu Josiášových reforem.<ref>1.Královská 12:31-33</ref>
 
1 681

editací