Verze z 17. 10. 2015, 20:16 editovat Sobekuba (diskuse \| příspěvky) 1 686 editací Bez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 17. 10. 2015, 20:51 editovat zrušit editaci Sobekuba (diskuse \| příspěvky) 1 686 editací Bez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru Přejít na další porovnání →
Řádek 6: Kniha 2.Paralipomenon (2.Kniha letopisů) uvádí, že náboženská očista začala 12. roku Josiášovy vlády.<ref>2.Paralipomenon [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Druh%C3%A1+Letopisu+34&version=B21]</ref> Král tehdy dal zničit veškerá kultovní místa ostatních bohů, přičemž cílem bylo odstranit vše, co se v očích běžného lidu stávalo předmětem uctívání. === Moloch v údolí Ben-hinom === Josiáš nechal znesvětit především Tofet v údolí Ben-hinom, kde Izraelité za jeho otce Amóna a vlády krále Manasseho obětovávali děti bohu Molochovi. Taková praxe je vysloveně zakázána v Leviticu 18:21 (~~někteří~~"Nedovol, aby někdo z tvých potomků byl obětován Molochovi"). Někteří badatelé však tvrdí, že obětování dětí bylo vyjímečné a šlo spíše o zasvěcování novorozeňat ohněm před sochou Molocha - viz 2.Královská 16:3, 17:17, 21:6). == Očista Chrámu == Součástí Josiášovy reformy bylo také očištění Jeruzalémského Chrámu. ~~Nechal~~To proběhlo někdy mezi 12. a 18. rokem Josiášovy vlády - soudě podle oslavy velikonočního beránka spíše ke konci tohoto období. === Ašéra === Josiáš nechal prý odstranit veškeré předměty zhotovené pro kenánského boha Baala, Ašéru (reprezentaci Nejvyšší Matky, neboli manželky boha Ela) i veškerý nebeský zástup (jakési plénum bohů, transformovaných později v zástup nebeských andělů).<ref>[http://onlineb21.bible21.cz/bible.php?kniha=2kralovska#23 2.Královská 23:4]</ref> Přikázal také odnést zpodobnění samotné Ašéry, které stálo v Chrámu a mělo v dřívějších dobách podobu sochy, sedmiramenného svícnu nebo posvátného stromu. Nechal toto zpodobnění spálit, rozemlít na prach a ten následně vysypal na veřejném hřbitově.<ref>[http://onlineb21.bible21.cz/bible.php?kniha=2kralovska#23 2.Královská 23:6]</ref> Verš v 2.Královské 23:7 zmiňuje, že byly také zbořeny "domečky zasvěcenců bohyně lásky" (v některých překladech také "stánky modlářské prostituce" nebo "domky hanebných sodomářů"), kde ženy tkaly roucha/závoje pro Ašeru. === Sluneční kult === Podle Bible nechal Josiáš odstranit od vchodu do Hospodinova chrámu také koně, které judští králové zasvětili slunci. Tyto koně se nacházely poblíž místnosti komořího Netan-melecha ve sloupořadí (2.Královská 23:11). Bez milosti také dal spálit tzv. "sluneční vozy". Archeologové a historikové našli doklady o podobném zasvěcování koní slunečnímu božstvu, jako je zmíněno v Bibli, zatím pouze v Persii.<ref>Xen., 'Cyrop.,' 8:3. § 12</ref> Mnohem častější bylo obětovávání koní slunečním bohům.<ref>Herod., 1:216; Xen., 'Cyrop.,' 8:3. § 24; 'Anab.,' 4:5. § 35; Rig Veda, vol. 2. pp. 112</ref> == Kritika reformy == Dějepisné biblické knihy hodnotí Josiášovu reformu většinou velice jednostranně a pozitivně. Z kontextu dalších knih však lze poznat, že nebylo docíleno skutečné obrodě izraelského náboženského cítění. Centralizace kultu měla za následek silný důraz na zvířecí oběti (proti čemuž vystupoval zvláště [[Jeremjáš]], syn lévitského kněze) a spoléhání na její očistnou sílu. Judští proroci za Josiášova nástupce Jójakíma i Sedechiáše kritizovali fakt, že lidé nepřestali páchat špatnosti a hříchy. Naopak začali spoléhat na to, že jakýkoliv hřích bude před Bohem smazán prolitím nevinné zvířecí krve. I z toho důvodu se proroci začali více soustředit na kázání osobní morální zodpovědnosti namísto dodržování Mojžíšova zákona. == Reference ==

Josiášova reforma: Porovnání verzí