Verze z 17. 10. 2015, 13:31 editovat Sobekuba (diskuse \| příspěvky) 1 686 editací Bez shrnutí editace značka: editace z Vizuálního editoru ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 17. 10. 2015, 20:09 editovat zrušit editaci Sobekuba (diskuse \| příspěvky) 1 686 editací reforma přesunuta na samostatnou stránku značka: editace z Vizuálního editoru Přejít na další porovnání →
Řádek 1: [[Soubor:Monegro-Iosias-Manasses.jpg\|thumb\|Sochy judských králů Jóšijáše a [[Menaše]]ho v [[El Escorial\|Escorialu]]]] '''Jóšijáš''', taktéž '''Josiáš''', [[hebrejština\|hebrejsky]] '''יאשיהו''' ''Jošijahu'' (649 př. n. l. - 609 př. n. l.) byl [[Judsko\|judský]] král z davidovské dynastie vládnoucí v letech [[640 př. n. l.\|640]] – [[609 př. n. l.]] a syn zavražděného krále [[Amón]]a. Je znám svou rozsáhlou reformu chrámového kultu a tehdejšího izraelského náboženství. == Osobní život == Jeho matka se jmenovala Jedida a byla dcerou Adajáše z Boskatu.<ref>[http://onlineb21.bible21.cz/bible.php?kniha=2kralovska#22 2.Královská 22:1]</ref> == Reforma == {{Viz též\|Josiášova reforma}} Josijáš za své vlády uskutečnil významnou náboženskou reformu, během které se pokusil odstranit ve starověkém Judsku všechny pohanské kulty a ustanovil jako legální pouze jediný kult a to [[JHVH\|Hospodinův]]. Podle 22. kapitoly [[2. kniha královská\|2. knihy královské]] se tak mělo stát v osmnáctém roce jeho panování, kdy byla během oprav [[Jeruzalémský chrám\|jeruzalémského Chrámu]] nalezena kniha Zákona - ספר תורה. Kniha 2.Paralipomenon (2.Kniha letopisů) však uvádí, že náboženská očista začala již 12. roku jeho vlády.<ref>2.Paralipomenon [https://www.biblegateway.com/passage/?search=Druh%C3%A1+Letopisu+34&version=B21]</ref> Král tehdy dal zničit veškerá kultovní místa ostatních bohů, včetně oltáře postaveného [[Moloch (bůh)\|Molochovi]]. Josijáš za své vlády uskutečnil významnou náboženskou reformu, během které se pokusil odstranit ve starověkém Judsku všechny pohanské kulty a ustanovil jako legální pouze jediný kult a to [[JHVH\|Hospodinův]]. Tato reforma měla dalekosáhlý vliv na biblické náboženství a samotné biblické knihy, jež byly částečně opraveny (a možná i cenzurovány) v duchu reformního hnutí. ~~=== Očista Chrámu ===~~ Součástí Josiášovy reformy bylo také očištění Jeruzalémského Chrámu. Nechal prý odstranit Ašéru (sedmiramenný svícen, který byl Izaelity uctíván jako reprezentace Nejvyšší Matky, neboli manželky izraelského Boha). Bible uvádí, že tento předmět byl odstraněny už za vlády krále Chizkijáše, ale je možné, že byl během Manasseho a Amónovy vlády opět vrácen do Chrámu. Cílem Josiášovy reformy bylo odstranit vše, co se v očích běžného lidu stávalo předmětem uctívání. === Kniha Zákona === Jedním z hlavních impulzů Josiášovy náboženské reformy bylo podle Bible nalezení Knihy zákona, která je v textu zmíněna celkem 11x ([[2. kniha královská\|2.Královská]] 22:8+10-11+13+16; 23:2-3+21+24). Tu objevil údajně spravedlivý velekněz Chilkijáš v samotném Chrámu, což bylo vykládáno jako Boží odpověď na královy modlitby. Tradiční [[judaismus]] věří, že šlo o [[Tóra\|svitek 5 Mojžíšových knih]]. Moderní teorie zdůrazňují, že téměř jistě šlo spíše o [[Deuteronomium\|knihu Deuteronomium]] (její původní verzi, její části nebo základ textu, z něhož později vzešla). Někteří historici pochybují, že Kniha zákona byla starobylým textem a předpokládají, že šlo spíše o dílo samotného Chilkijáše, sloužící k ospravedlnění Josiášovy reformy jeruzalémského kultu. ~~=== Kritika reformy ===~~ Dějepisné biblické knihy hodnotí Josiášovu reformu většinou velice jednostranně a pozitivně. Z kontextu dalších knih však lze pznat, že nebylo docíleno skutečné obrodě izraelského náboženského cítění. Centralizace kultu měla za následek silný důraz na zvířecí oběti (proti čemuž vystupoval zvláště Jeremjáš, syn lévitského kněze) a spoléhání na její očistnou sílu. Judští proroci za Josiášova nástupce Jójakíma i Sedechiáše kritizovali fakt, že lidé nepřestali páchat špatnosti a hříchy. Naopak začali spoléhat na to, že jakýkoliv hřích bude před Bohem smazán prolitím nevinné zvířecí krve. I z toho důvodu se proroci začali více soustředit na kázání osobní morální zodpovědnosti namísto dodržování Mojžíšova zákona. == Proroci za Josiášovy vlády ==

Jóšijáš: Porovnání verzí