Evangelista: Porovnání verzí

'''Evangelista''' se nazývá autor [[evangelium|evangelia]], konkrétně jednoho z evangelií kanonických. Z tradice jsou známi čtyři evangelisté, podle stejného počtu [[Nový zákon|novozákonních]] (kanonických) evangelií: [[Evangelium podle Matouše|Matouš]], [[Evangelium podle Marka|Marek]], [[Evangelium podle Lukáše|Lukáš]] a [[Evangelium podle Jana|Jan]].

Jména autorů evangelií vycházejí pouze z tradice, i když velmi staré.

*První evangelista je ztotožňován s Levim čili Matoušem, synem Alfeovým, výběrčím daní (tj. celníkem) z [[Evangelium podle Matouše|Mt]] 9,9-13 ([[Evangelium podle Lukáše|Lk]] 5,27-32; [[Evangelium podle Marka|Mk]] 2,13-17).

* Druhý evangelista s Janem Markem ze [[Skutky apoštolů|Sk]] 15,37. Ten sice [[Ježíš Kristus|Ježíše]] sám nezažil a neviděl, ale jelikož provázel apoštola [[Petr (apoštol)|Petra]], zaznamenal prý to, co slyšel od něj.

* Třetí evangelista (a současně autor [[Skutky apoštolů|Skutků apoštolských]]) je ztotožňován s Lukášem, společníkem apoštola Pavla. Jeho hlas nám zaznívá především v pasážích Skutků apoštolských, kde vypráví v první osobě (např. Sk 15,11-16). O Jistém Lukášovi jako svém společníku hovoří také Pavel v [[List Filemonovi|Flm]] 24 nebo v [[List Kolosanům|Kol]] 4,14, kde jej označuje za lékaře. Lukáš podle tradice Ježíše také osobně neznal, ale zapsal, co slyšel od [[Pavel z Tarsu|Pavla]] (který se to dověděl zase od jiných). Tento evangelista sám o sobě tvrdí, že své evangelium napsal po dlouhé a pečlivé sběratelské a redakční práci [[Evangelium podle Lukáše|Lk]] 1,1-4). O Lukášovi se navíc traduje, že mimo jiné namaloval portrét Panny [[Maria|Marie]], jednu ze tří [[ikona|ikon]] nazývaných [[acheiropoiéton]].

* Poslední, čtvrtý evangelista je ztotožňován s milovaným učedníkem z příslušného evangelia, dále s učedníkem Janem a také s autorem [[Zjevení svatého Jana]] (který se jako Jan výslovně označuje, viz 1,1.9) --– [[Jan Evangelista]].

Z tradice byl každému z evangelistů přidělen jeden atribut, a to jedna z bytostí v [[Kniha Ezechiel|Ez]] 1,10. Matoušovi byl přidělen člověk (jeho evangelium začíná lidským rodokmenem Ježíšovým), Markovi lev (neboť na začátku se hovoří o hlasu volajícího na poušti, který je jako hlas lva - i když zmínka o lvu se v evangeliu přímo nenachází), Lukášovi býk (neboť na začátku evangelia hovoří o chrámových obětech a knězi Zachariášovi) a nakonec Janovi orel pro jeho „vzletnou a vysokou teologii“. Tyto atributy jsou také velmi staré, nacházejí se již např. v komentáři na Zjevení sv. Jana od [[Viktorín z Ptuje|Viktorína z Ptuje]] ([[3. století]]).

Jelikož tato jména a atributy vycházejí jen z tradice, označují někdy biblisté evangelia a jejich autory nikoli těmito jmény, aby nedošlo ke zmatkům, ale prostě pořadím: první, druhé, třetí a čtvrté evangelium a autor prvního, druhého, třetího a čtvrtého evangelia.

[[kategorieKategorie:Bible]]