Vytržení: Porovnání verzí

'''Vytržení''' ('''uchvácení, vtržení''') je termín v křesťanské [[Eschatologie|eschatologii]], který ukazuje k termínu "být„být uchvácen"uchvácen“, o čemž se mluví v [[První list Tesalonickým|1. Tesalonickým]] 4:16-17, kdy "mrtví„mrtví v Kristu"Kristu“ a "my„my, kdo žijeme" žijeme“ budeme "uchváceni„uchváceni do oblak" oblak“ abychom se "setkali„setkali s Pánem"Pánem“.

* V pretribulačním pohledu bude část lidí ponechána na zemi a jiná část jí doslovně opustí "aby„aby se setkala s Pánem v ovzduší"ovzduší“. To je nyní nejužívanější použití termínu, zvláště mezi "„[[Fundamentalismus|fundamentalistickými"]]“ křesťany v USA.<ref>Cf. Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", Catholic Update, October 2005</ref>

* Další, starší užití termínu v církevních dějinách, je jednoduše synonymum konečného [[vzkříšení]], bez toho, že by byla část lidí zanechána na zemi, aby zažila období soužení po události popsané v 1. Tesalonickým 4:16-17. Tento rozdíl je důležitý, protože někteří křesťané se s tímto termínem ve svém křesťanském vzdělání nikdy nesetkají, ale mohou užívat starší a rozšířenější význam slova vytržení, ukazující k tomu, co se stane při všeobecném vzkříšení.<ref>See, for example, Michael D. Guinan, "Raptured or Not? A Catholic Understanding", Catholic Update, October 2005</ref>

Římští katolíci, ortodoxní křesťané, luteráni a reformovaní věří ve vytržení jen ve smyslu všeobecného posledního vzkříšení, které nastane ve chvíli, kdy se [[Parusie|Kristus vrátí]]. Nevěří, že část lidí bude zanechána na zemi, aby prožila období velkého soužení po události popsané v 1 Tesalonickým 4:16-17.

Autoři, kteří rozšířili pohled, že vytržení nastane před dobou [[Velké soužení|Velkého soužení]], žili v moderní době v 19. století. Nejvýznamnější byli od 30. let 19. století Plymouthští bratři, z nichž nevýraznějšínejvýraznější byl [[John Nelson Darby]].<ref>Cf. Ian S. Markham, "John Darby", The Student's Companion to the Theologians, p.263-64 (Wiley-Blackwell, 2013)</ref> Na začátku 20. století bylo toto učení šířeno velmi rozšířeným biblickým komentářem Cyruse Scofielda s názvem ''Scofield Reference Bible''.<ref>The Scofield Bible: Its History and Impact on the Evangelical Church, Magnum & Sweetnam. Pages 188-195, 218.</ref> Toto učení je též nazýváno [[dispenzacionalismus]].