Džihád: Porovnání verzí

Přidáno 499 bajtů ,  před 5 lety
m
Editace uživatele 213.192.37.180 (diskuse) vráceny do předchozího stavu, jehož autorem je Jan Hejkrlík
m (Editace uživatele 213.192.37.180 (diskuse) vráceny do předchozího stavu, jehož autorem je Jan Hejkrlík)
Pojem džihád se v historii mnohokrát měnil a přibíral různé významy a funkce. Během raného období [[islám]]ské [[umma|ummy]] (obce) v [[Mekka|Mekce]] byl džihád především osobním rozvojem, zatímco později (jak je zmíněno dále) se měnil a přibíral další funkci – funkci šiřitelskou. Pokud jde o [[korán]]ské verše a džihád, záleží na tom, z jaké doby jsou psány. Starší verše zdůrazňují právě jeho osobní část, zatímco verše pozdější do popředí dávají jeho šiřitelskou (tzn. i válečnou) část.
 
V náboženskoprávní rovině má v islámu pojem džihád několik významů, které jsou navíc různě vykládány islámskými právními školami. Základem džihádu je snaha o spravedlivou věc. V této věci se shodnou všechny islámské právní školy. Sporným bodem je, jakým způsobem má být tato snaha prováděna. Existuje mnoho výkladů, mezi nejrozšířenější patří výklad, že džihád je především šíření [[víra|víry]] všemi možnými prostředky. Tento džihád má pak mnoho daných pravidel pro šíření víry. K tomuto výkladu se někdy přidává i vysvětlení pojmu džihád jakožto snahy o vlastní sebezdokonalení v duševní rovině a větší snahu o rozvoj vlastní zbožnosti. Do extrému vede výklad džihádu hlavně tzv. [[Hanbalovská právní škola]], která džihád (a to i džihád mečem) řadí na roveň [[pět sloupů víry|pilířům víry]], tzn. přidává k nim džihád jakožto šestý pilíř víry, a tak v podstatě vyzývá věřící k ozbrojenému boji proti všem nevěřícím.
V náboženskoprávní rovině má v islámu pojem
víry. K tomuto výkladu se někdy přidává i vysvětlení pojmu džihád jakožto snahy o vlastní sebezdokonalení v duševní rovině a větší snahu o rozvoj vlastní zbožnosti. Do extrému vede výklad džihádu hlavně tzv. [[Hanbalovská právní škola]], která džihád (a to i džihád mečem) řadí na roveň [[pět sloupů víry|pilířům víry]], tzn. přidává k nim džihád jakožto šestý pilíř víry, a tak v podstatě vyzývá věřící k ozbrojenému boji proti všem nevěřícím.
 
Na Západě se džihád často chápe ve významu '''svaté války''' vedené proti nevěřícím, tj. nemuslimům. Tento význam ovšem islámské chápání nezná.<ref>{{Citace periodika