Desatero: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Smazání nepravd
značky: možný vandalismus odstraněna reference editace z Vizuálního editoru
Verze 12047871 uživatele 213.192.4.162 (diskuse) zrušena-vrácení POV
Řádek 1:
[[Soubor:2nd century Hebrew decalogue.jpg|thumb|[[Rukopis]] s Desaterem z [[2. století]], tzv. Nashův papyrus]]
 
'''Desatero''' či '''dekalog''' (z [[řečtina|řeckého]] {{cizojazyčně|el|δέκα}} ''deka'' deset + {{cizojazyčně|el|λόγoς}} ''logos'' slovo,<ref>{{Citace bible|Ex|34|28}}</ref> {{vjazyce|he}} {{cizojazyčně|he|עשרת הדיברות}} ''Deset slov'') jsoupovažují [[židé]] a [[křesťan]]é za příkazy (přikázání), které [[Bůh]] dal lidem jako směrnici pro způsob života. BůhPodle [[Starý zákon|Starého zákona]] předal Bůh dvě desky s přikázáními na hoře [[Sinaj (hora)|Sinaj]] do rukou [[Mojžíš]]ových. Přikázání jsou v [[Bible|Bibli]] vyjmenována dvakrát; poprvé v knize [[Exodus]],<ref>{{Citace bible|Ex|20|2||17}}</ref> podruhé v knize [[Deuteronomium]].<ref>{{Citace bible|Dt|5|6||21}}</ref>
 
== Význam Desatera ==
Řádek 103:
 
== Původ Desatera ==
Tradiční výklad předpokládá, že Zákon v dnešním stavu, včetně Desatera, přijal [[Mojžíš]] na [[Sinaj (biblická hora)|Sinaji]]. Toho se drží jak [[ortodoxní judaismus|ortodoxní Židé]], [[Talmud]],<ref>Pesachim 6b; Sanhedrin 90a</ref> tak i fundamentalističtí křesťané.
 
[[Soubor:Rembrandt Harmensz. van Rijn 079.jpg|thumb|[[Rembrandt van Rijn]], ''Mojžíš s deskami Zákona'']]
 
[[Biblická kritika]] naproti tomu rozlišuje v Bibli různé časové a tradiční vrstvy, což připouští postupné a [[mozaika|mozaikovité]] vznikání [[Bible]], včetně Desatera. U něj se předpokládá velmi stručná podoba u všech přikázání, jako u ''„Nezabiješ, nesesmilníš, nepokradeš“'' (G. v. Rad). V pozdějších komentářích a výkladech se obě verze liší, bývají tudíž považovány za pozdější dodatky. F. L. Hoßfeld a W. Johnstone jsou toho názoru, že celé Desatero vzniklo až v [[babylonské zajetí|babylonském zajetí]] či po něm (asi 6. stol. př. n.l.). Pravděpodobný může být vliv Egyptské knihy mrtvých, v jejíž 125. kapitole, týkající se soudu mrtvých, můžeme najít v mnoha jiných bodech několik podobných těm z Desatera.<ref>[http://egypt-egypt.blog.cz/0803/kniha-m-tvych O 125. kapitole]</ref><ref>http://www.jitrnizeme.cz/view.php?cisloclanku=2003122501</ref> [[Egyptská kniha mrtvých]] je přitom nepochybně{{Doplňte zdroj}} starší než samotná Bible.
 
Podle H. Greßmanna a E. Jenniho pochází jádro už z Mojžíšovy doby (14.-13. stol.). Podle L. Perlitta z konce 7. stol. J. Wellhausen jej datuje 8. stol. atd. Vodítkem je především předpoklad, že osloveným je muž, svobodný rolník, ženatý, otec dětí, syn starých rodičů, majitel statku a otroků - sociální status, k němuž se (kočovní) [[Židé]] vypracovali až v pozdějších dobách. V důrazech na sobotu je zase spatřován vliv náboženského života v době chrámů a po babylonském zajetí. V důrazu na jedinost Boží a v zákazu zobrazování Boha je pak spatřována polemika proti babylonskému pohanství, které mohlo být pro exulanty svůdné.
 
== Srovnatelná etická pravidla ==