Bytí: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
m úprava pořadí odkazů
Řádek 12:
 
== Heideggerovi kritičtí žáci ==
[[Hans Jonas]] ukázal, že tento velmi zvláštní způsob bytí člověka, charakterizovaný potřebami, starostí, svobodou a konečností, je už jaksi připraven u jiných živých bytostí. Všechny živé organismy jsou tak, že se ze svého okolí ''vydělují'' (buněčnou blanou, pokožkou a podapod.), ale že na něm zároveň podstatně ''závisejí'': potřebují vodu, světlo, potravu. Živočichové toto své prostředí v různé míře ''vnímají'', reagují na ně a pohybují se v něm za svými cíli. Ve větší či menší míře o nich tedy také platí, že jim o jejich bytí jde, že jim na něm záleží – tím spíš, že jejich život je omezený a trvá jen tak, že se mohou [[Rozmnožování|reprodukovat]]. [[Živočichové|Živočich]] se rodí, roste, stárne a hyne, ale mezitím se dokáže rozmnožit, postarat se o pokračování své linie a svého druhu.<ref>Srv. Jonas, ''Evoluce a svoboda''.</ref>
 
Francouzský fenomenolog [[Emmanuel Lévinas]] vnímá zkušenost bytí jako spíše hrozivou, neosobní prázdnotu (''il y a''), do níž vnáší světlo teprve tvář druhého, která člověka orientuje, učí ho rozlišovat dobré a zlé a dává mu také poslední, nepřekonatelný [[Smysl (filozofie)|smysl]]. Ten tkví podle Lévinase v nepodmíněné odpovědnosti, která se musí starat o dobro druhého, neboť je za něho „rukojmím“. Zato nemusí člověk o smyslu svého života nikdy pochybovat, neboť je druhým zván, aby se vydal do „nekonečné a neprozkoumané země dobroty, jež si vyžaduje všechny síly jednotlivé přítomnosti“.<ref>Lévinas, ''Totalita a nekonečno'', str. 220.</ref>