Kvakiutlové: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Řádek 27:
Život Kvakiutlů ovlivňovaly tajné společnosti, které řídily obřady, především [[Iniciační rituál|iniciaci]] dospívajících mladíků. Nejvlivnější byla společnot kanibalského ducha zvaná ''hamatsa'', jejíž členové v omezené míře praktikovali rituální kanibalismus. Většina ritulů se prováděla v zimním období. Byly to iniciace mladíků a dívek, obřady za zemřelé řízené tajnou společností, různé tance, ale také ''[[potlač]]e'', při nichž pořadatel hostil a obdarovával své hosty. Hosté však měli povinnost při příštím ''potlači'' obdarování oplatit, pokud možno ještě nákladněji. Tak se ''potlače'' mnohdy zvrhly v soupeření mezi bohatými příslušníky kmene, kteří při nich předváděli pohrdání majtkem. Otroci byli obětováni, pokrávky páleny, měděné šíty a ulity házeny do moře jen proto, aby hostitel ukázal, "že na to má". Z toho důvodu [[Kanada|kanadská]] vláda v polovině 19. stol. ''potlače'' zakázala. Počátkem 20. stol. bylo jejich pořádání obnoveno a tradice pokračuje i v současné době.
 
== Jazyk ==
== Kvakiutlové v současnosti ==
Jazyk Kvakiutlů patří do jazykovérodnyjazykové rodiny Wakaš a jako první ho důkladně studoval [[Franz Boas]], jenž právě na studiu Kvakiutlů vytvořil své antropologické teorie. Původní jazyk je udržovánpřežívá dodnes, i když pomalu ustupuje angličtině. Dosud jím hovoří asi 700 lidí, vesměs starší generace, z celkového počtu 5.500 Kvakiutlů. Dnešní Kvakiutlové zpravidla pracují v [[Lesnictví|lesnictví]] nebo v [[Rybářský průmysl|rybářském průmyslu,]] případně jako [[průvodce|turističtí průvodci]] či výrobci a prodejci [[Suvenýr|suvenýrů]]. Udržují se i umělecké tradice, zejména řezbářství, ale i tkaní pokrývek a zbracování mědi.
 
== Reference ==