Bódhisattva: Porovnání verzí

Odebráno 22 bajtů ,  před 5 lety
m
bot rozložil {{Sisterlinks}} na šablony s parametry, typos fixed: v svém → ve svém za použití AWB
m (bot rozložil {{Sisterlinks}} na šablony s parametry, typos fixed: v svém → ve svém za použití AWB)
== Bódhisatta (bódhisattva) v théravádě ==
(pojmy jsou uváděny v [[páli]])
Jak již bylo zmíněno, na rozdíl od [[Mahájána|mahájány]] není dle [[Théraváda|théravády]] tak snadné stát se bódhisattou (v [[sanskrt]]u bódhisattvou). Na základě příběhu o [[Sumédhó|Sumédhovi]] (tak se jmenoval [[Gótama Buddha]] vve svém minulém životě, ve kterém složil slib bódhisatty) byly vypracovány základní předpoklady pro to, aby člověk mohl nastoupit cestu bódhisatty a realizovat [[Sammá-sambuddha|buddhovství]] v daleké budoucnosti. Adept skládající slib bódhisatty musí splnit tyto podmínky:
# Musí být člověk.
# Musí být muž.
Podle faktoru, který u bódhisatty převládá se rozlišují tři typy: 1. Paňňádhika bódhisatta, 2. Saddhádhika bódhisatta, a 3. Vírijádhika bódhisatta.
 
# U prvého typu nazývaného ''paňňádhika bódhisatta'' (tj. „bódhisatta s dominantní moudrostí“) převládá v jeho usilování o realizaci buddhovství faktor moudrosti ([[paňňá]]). Těmto bódhisattům trvá cesta k realizaci buddhovství nejkratší dobu a to čtyři asankhejja a sto tisíc eónů. [[Gautama Buddha|Buddha Gótama]] byl právě tímto typem bódhisatty.<br />
# Druhý typ bódhisatty věří, že buddhou se stane naplňováním deseti parámí a právě tato víra nebo důvěra ([[saddhá]]) je nejdominantnějším faktorem na jeho cestě k realizaci buddhovství. Proto je nazýván jako ''saddhádhika bódhisatta'', což znamená „bódhisatta s dominantní důvěrou“. Tito bódhisattové realizují buddhovství až po osmi asankhejja a sto tisíc eónech.<br />
# Třetí typ bódhisatty se na své cestě nejvíce spoléhá na svou energii ([[vírija]]). Proto je nazýván jako ''vírijádhika bódhisatta'', v překladu znamenající „bódhisatta s dominantní energií“. Těmto bódhisattům trvá cesta nejdelší dobu a to šestnáct asankhejja a sto tisíc eónů.
 
 
== Bódhisattva podle mahájánových súter ==
 
V [[Mahájána|mahájáně]] je situace mnohem složitější. [[Mahájánové sútry|Mahájánová literatura]] netvoří jeden systematický celek, jednotlivé [[Mahájánové sútry|sútry]] vznikaly postupně a na sobě nezávisle, proto také pojetí bódhisattvy se mezi nimi liší. Obecně lze říci, že se shodují v hodnocení cesty bódhisattvy jako duchovní cesty vyšší úrovně nežli cesta [[Pratjékabuddha|pratjékabuddhy]] nebo [[arhat]]a, kterou označují za [[Hínajána|hínajánu]] (malý vůz). Některé [[Mahájánové sútry|sútry]] nezatracují zcela cestu [[Hínajána|malého vozu]] a uznávají, že vede k realizaci [[Nirvána|nirvány]]. Jiné však tvrdí, že jedinou pravou cestou je cesta bódhisattvy a [[Pratjékabuddha|pratjékabuddhové]] i [[arhat]]i se budou muset též jednoho dne vydat na dráhu bódhisattvy, jestliže chtějí realizovat „skutečnou“ [[Nirvána|nirvánu]]. Typickým příkladem tohoto přístupu je [[Lotosová sútra]] ([[Lotosová sútra|Sadharmapundaríka-sútra]]).
 
# ''Vimalá bhúmi'' (''neposkvrněná úroveň''): Bódhisattva se zbavuje zbývajících pochyb. Jako dominantní [[páramitá]] je rozvíjena mravní kázeň ([[šíla]]) – bódhisattva se očišťuje od nesprávného jednání na úrovni těla, řeči a mysli.
# ''Prabhákarí bhúmi'' (''jas tvořící úroveň''): V tomto období je kultivována trpělivost ([[kšánti]]), která znamená schopnost snášet jakékoli strasti bez negativní reakce. Nejedná se však o běžnou úroveň trpělivosti, typicky její dokonalou kultivaci ilustruje příběh z minulých životů [[Gautama Buddha|Buddhy]], kdy mu byly odřezány všechny končetiny a on byl přesto schopen zahrnovat násilníka přátelskou láskou. Název úrovně je odvozen od toho, že po dokončení této úrovně z bódhisattvy vychází záře [[Dharma|Dharmy]].
# ''Arčišmatí bhúmi'' (''planoucí úroveň''): Název je odvozen od skutečnosti, že bódhisattva pomocí praktikování dokonalosti energie ([[virja]]) spálí planoucím světlem všechny překážky na cestě k [[Bódhi|osvícení]].
# ''Sadurdžajá bhúmi'' (''velmi těžko zvládnutelná úroveň''): Vyžaduje rozvinutí dokonalosti meditativního soustředění ([[dhjána]]). Bódhisattva musí rozvinout tuto schopnost tak, že jednotlivé stavy hluboké koncentrace jsou mu okamžitě přístupné. Rozvinutí schopnosti soustředí umožňuje bódhisattvovi počáteční pochopení nauky a pravdy, zejména v jejím aspektu prázdnoty ([[šúnjatá]]). Název úrovně je odvozen od skutečnosti, že bódhisattva na této úrovni pomáhá cítícím bytostem dosáhnout pokroku a není emocionálně ovlivněn, jestliže bytosti na jeho úsilí reagují negativně, obojí je velmi těžce zvládnutelné.
# ''Abhimukhí bhúmi'' (''čelící úroveň''): Bódhisattva pomocí rozvíjení dokonalosti moudrosti ([[pradžňá]]) dosahuje poprvé přímého zření prázdnoty ([[šúnjata]]), také plně chápe závislé vznikáni ([[pratítja samutpáda]]), proto už není vázán [[Samsára|samsárickými]] pouty. Bódhisattva na této úrovni čelí pravé povaze skutečnosti, odtud odvozen název úrovně.
# ''Dúrangama bhúmi'' (''dalekosáhlá úroveň''): Bódhisattva v tomto období zcela ovládl [[Karma (buddhismus)|karmické]] zákony, které může využívat k pomoci cítícím bytostem. K tomu využívá zejména dokonalosti ve volbě vhodných prostředků ([[upája]]), která je právě na této úrovni kultivována.
* {{Citace monografie | jméno = Karel | příjmení = Werner | odkaz na autora = Karel Werner (indolog) | titul = Náboženské tradice Asie: od Indie po Japonsko s přihlédnutím k Přednímu východu| vydání = 1 | vydavatel = Masarykova univerzita | místo = Brno | rok = 2002 | isbn = 80-210-2978-1}}
 
== Externí odkazy ==
{{Sisterlinks
{{Commonscat| commonscat=Bodhisattvas}}
* {{Wikislovník| wikt heslo= bódhisattva }}
| b =
| n =
| s =
| q =
| v =
}}
 
{{Buddhismus}}
117 842

editací