Pierre-Joseph Proudhon: Porovnání verzí

Proudhon zavádí koncept „kolektivní síly“, jehož prostřednictvím řeší problém vztahu mezi individui. Ze spolupráce jednotlivců vzniká nová kvalita, která je vyšší než prostý souhrn sil zúčastněných – [[Soukromé vlastnictví|soukromé vlastnictví]] je pak zločinem tehdy, umožňuje-li si individuálně přivlastnit statek, který byl vytvořen kolektivně. Práce je tak podle Proudhona jediným legálním způsobem nabytí vlastnictví. Díky kolektivní síle se společnost jeví jako organický útvar, schopný sledovat své vlastní cíle, a Proudhon se tak přiklání k chápání společnosti jako bytosti nadané vlastním životem. Svým pojetím dělby práce v mnohém předjímá stanovisko [[Émile Durkheim|Émila Durkheima]]. Velmi důrazně ovšem polemizuje s pojetím společenského kontraktu v pojetí [[Jean-Jacques Rousseau]]a a shledává jej utlačivým. Proudhon považuje za oprávněné jen takové kontrakty, které lidi navzájem spojují, nikoli však omezují. Nejvýznamnější formou kontraktu shledává [[rodina|rodinu]] a podobně jako Comte se obává, že bez rodiny se celá sociální konstrukce zhroutí.

 

 

== Odkazy ==