Starobylé východní církve: Porovnání verzí

m
WPCleaner v1.30b - Opraveno pomocí WP:WCW - Odkaz shodný se svým popisem - Opravy pravopisu a typografie
(úpravy v závěrečných částech - Arménie, Eritrea)
m (WPCleaner v1.30b - Opraveno pomocí WP:WCW - Odkaz shodný se svým popisem - Opravy pravopisu a typografie)
Vznik těchto církví je různorodý, a to jak geograficky, tak časově. Důležitý je však jejich postoj k christologickým sporům 4.-5. století, který udává jejich charakter.
===Počátky sporu===
[[První nikajský koncil]] se soustředil na božství Logu (Syna) a [[První konstantinopolský koncil|První konstantinopolský koncil]] pak na božství Ducha.<ref name="Farrugia2" />
Po vyjasnění trinitárních základů se stala hlavním tématem Kristova přirozenost.<ref name="Farrugia2" />
Existovalo několik christologických teorií a několik církví.<ref name="Farrugia2" />
Věroučnými motivy osamostatnění starobylých východních církví byly christologické spory, které byly typické v církvi během 4. a 5. století.<ref name="Filipi" />
Jedná se o pokusy formulovat [[vyznání víry]] pomocí antických kategorií.<ref name="Filipi" />
Hlavní spor byl veden o vzájemný vztah dvou přirozeností Kristových, božské a lidské. <ref name="Filipi2" />
Křesťanští učenci si pokládali otázku, v jakém smyslu byl [[Ježíš Kristus]] zároveň Bůh a zároveň člověk.<ref name="Filipi2">{{Citace monografie
| příjmení = Filipi
138 738

editací