Sungská kultura: Porovnání verzí
Smazaný obsah Přidaný obsah
Bez shrnutí editace |
mBez shrnutí editace |
||
Řádek 7:
== Výtvarné umění ==
[[Soubor:Ma Yuan Walking on Path in Spring.jpg|alt=Na levé straně obrazu stojí bezlistý strom s dlouhými křivolakými větvemi a muž vycházející na jen zpola naznačenou cestu mířící doprava.
Čínská malba v [[Říše Sung|říši Sung]] dosáhla nové úrovně kultivovanosti s dalším rozvojem krajinomalby. Mezi krajináři získal širokou oblíbenost styl ''[[šan-suej]]'' (doslova „hory a řeky“). Důraz na krajinomalbu v sungském období kořenil v čínské filozofii; [[taoismus]] zdůrazňoval, že lidé jsou drobné tečky v obrovském vesmíru; současně [[Neokonfucianismus|neokonfuciánští]] spisovatelé se snažili následovat vzory a principy, kterými se podle nich řídily všechny sociální a přírodní jevy.<ref name="ebrey cambr 162"/>
Řádek 13:
[[Soubor:Song Dynasty Porcelain Bottle.jpg|alt=Lahvička s úzkým dnem a hrdlem a širokým tělem, bez uší, z bílého porcelánu, pomalovaná hnědozelenými listy.|thumb|left|Sungská [[Tingčouský porcelán|tingčouská]] lahvička, 11. století.]]
Existoval významný rozdíl ve stylu malby mezi obdobím Severní Sung (960–1127) a Jižní Sung (1127–1279). Obrazy severosungských úředníků byly ovlivněny jejich politickými ideály – vnesení pořádku do světa a řešení největších problémů ovlivňujících celou jejich společnost – a proto jejich díla často zobrazovala obrovské, rozsáhlé krajiny.<ref name="ebrey cambr 163">Ebrey, s. 163.</ref> Na druhé straně, jihosungští úředníci byli více zaujatí reformou společnosti zdola nahoru a v mnohem menším měřítku, metodou, která, jak věřili, měla větší šanci na úspěch.<ref name="ebrey cambr 163"/> Proto se ve svých obrazech často zaměřovali na menší, bližší a intimnější scény, zatímco pozadí nechávali obvykle
Od doby [[Jižní a severní dynastie|Jižních a severních dynastií]] (420–589) se malířství stalo uměním vysoké propracovanosti, spojeným s třídou [[džentry]] jako jednou z jejích hlavních uměleckých zábav, když dalšími byly kaligrafie a poezie.<ref name="ebrey cambr 81 83">Ebrey, s. 81–83.</ref> V sungském státě existovali i zanícení sběratelé umění, kteří se scházeli v uměleckých společnostech a s kolegy a přáteli diskutovali o svých výtvorech. Básník a státník [[Su Š']] a jeho přítel [[Mi Fu]] se v metropoli ve své době, koncem 11. století, často podíleli na těchto setkáních, půjčovali si umělecká díla ke studiu a kopírování, nebo v případě, že některý kus opravdu obdivovali, snažili se jej získat výměnou.<ref name="ebrey cambr 163"/> Malé kulaté malby populární v jihosungském období byly často sbírány do alb, přičemž k nim básníci psali básně odpovídající tématu a náladě obrazu.<ref name="ebrey cambr 163"/>
Řádek 62:
== Odívání ==
[[Soubor:Zhenzong.jpg|alt=Portrét postaršího tlustého muže ve volné rudé róbě a černé čapce, která má dlouhá úzká vodorovná křídla, muž sedí na trůnu.|thumb|Oficiální portrét císaře [[Čen-cung]]a, v dlouhé róbě určené i pro úředníky, s charakteristickými širokými rukávy a císařskou čapkou zajišťující „spojení s Nebesy“.<ref name="gernet 131"/>]]
V sungské éře si Číňané oblékali mnoho druhů oděvů, které podléhaly módám, ale přitom stále platilo, že oblečení bylo vnějším symbolem statusu a sociální třídy dotyčného. <ref name="gernet 127"/> Bohatí dávali přednost oděvu z hedvábí, při zvláštních příležitostech hedvábným šatům ze zlatého brokátu.<ref name="gernet 130"/> Uhlí používaného pro vytápění domů bylo málo a bylo nákladné, takže v zimě často nosili teplé,
[[Soubor:Wang Juzheng's Spinning Wheel.jpg|alt=Na obrazu, třikrát širším než vyšším, vpravo žena přede pomocí spřádacího kola, na samém pravém kraji sedí dítě u kořenů stromu. Vlevo přichází jiná starší žena. Oblečeny jsou v košili a kalhotách.|thumb|''Spřádací kolo'', [[Wang Ťü-čeng]], období Severní Sung]]
Řádek 78:
V časných ranních hodinách v Chang-čou, podél široké hlavní ulice, byly prodávány speciální delikatesy k snídaním.<ref name="gernet 183 184">Gernet, s. 183–184</ref> A sice smažené dršťky, porce skopového nebo husy, různé druhy polévek, teplé palačinky a koláčky i dorty.<ref name="gernet 183 184"/> Stánky s nudlemi byly také populární a zůstávaly otevřené po celý den i noc. <ref name="gernet 184">Gernet, s. 184.</ref> Podle jednoho sungského autora z Kchaj-fengu, noční trhy zavíraly ve tři hodiny v noci, ale znovu otvíraly o páté, přičemž si získaly uznání, když zůstávaly otevřené i během zimních bouří a nejtemnějších a nejdeštivější dnů zimy.<ref name="west 73"/>
Do Číny obchodníci dováželi exotické zahraniční potraviny, mimo jiné rozinky, datle, perské jujuby a hroznové víno; rýžové víno bylo v Číně široce rozšířené, což ve 13. století zaznamenal benátský cestovatel Marco Polo.<ref name="gernet 134 135">Gernet, s. 134–135.</ref> Ačkoli víno z vinné révy bylo v Číně známé od doby, kdy [[říše Chan]] navázala obchodní spojení s helénistickou [[Střední Asie|Střední Asií]], bylo obvykle rezervováno pro elitu.<ref name="gernet 134"/> Kromě vína pili Číňané hruškový džus, šťávu z liči, nápoje z medu a zázvoru, čaj, nebo šťávu papáji.<ref name="gernet 138">Gernet, s. 138.</ref><ref name="gernet 184 185">Gernet, s. 184–185.</ref> Chov dobytka na mléko i mléčné výrobky byly Číňanům cizí, což vysvětluje absenci sýra a mléka v jejich stravě.<ref name="gernet 135">Gernet, s. 135.</ref>] Také hovězí maso se jedlo jen zřídka, protože býci byli důležitá tažná zvířata.<ref name="gernet 135"/> Základem stravy nižších tříd zůstala rýže, vepřové a solené ryby.<ref name="gernet 136"/> Bohatí si mohli vybrat z mnoha druhů masa, kuřecího, měkkýšů, masa daňků, zajíců, koroptví, bažantů, křepelek, frankolínů, lišek, jezevců, škeblí, krabů, a mnoha dalších druhů.<ref name="west 86"/><ref name="gernet 137">Gernet, s. 137.</ref><ref name="west 73"/> V restauračních menu se však
== Odkazy ==
|