O původu druhů: Porovnání verzí

Smazaný obsah Přidaný obsah
Ruwolf (diskuse | příspěvky)
m spojené ref.; šablona v š. - zpřehlednění
Ruwolf (diskuse | příspěvky)
m překlepy <ref/> vs. </ref>
Řádek 525:
}}</ref> a obecně rozšířenou debatu bez přísných hranic mezi vědeckými otázkami a ideologickými, sociálními nebo náboženskými aspekty.<ref name="bowler177">Bowler (2003), s. 177–180.</ref> Mnoho z počátečních reakcí bylo nepřátelských, ale Darwin musel být brán vážně, jelikož jeho jméno bylo ve vědě významné a respektované. Okolo ''Původu druhů'' nevzniklo tolik kontroverzí, jako při vydání knihy Roberta Chamberse z roku 1844 ''The Vestiges of the Natural History of Creation'' (česky ''Stopy přírodních dějin stvoření''). Ta byla vědci odmítnuta,<ref name="wyhe48" /> ale přiměla širokou čtenářskou veřejnost věřit, že přírodní i lidská společnost je řízena přírodními zákony. ''O původu druhů'', jako kniha širokého veřejného zájmu, se stala spojovanou s myšlenkami společenské reformy. Její zastánci plně využili vlnu recenzí v časopisech a ''Původ'' tak vzbuzoval více zájmu než téměř všechny další vědecké práce, ačkoliv byl stále neúspěšný ve srovnání s dosud prodávanou publikací ''Stopy stvoření''.<ref>Brownová (2002), s. 102–103.</ref> Darwinova kniha ospravedlňovala vědeckou diskuzi o evolučním mechanismu a nově ražený termín [[darwinismus]] byl používán ve spojitosti s celým [[evolucionismus|evolucionismem]], nikoliv jen s jeho myšlenkami. Okolo poloviny 70. let 19. století byl evolucionismus vítězný.<ref name="bowler177" />
 
S výjimkou strohé narážky v závěrečné kapitole se Darwin vyhýbal tématům lidské evoluce. Navzdory tomu první recenze prohlašovala, že kniha vytvořila z myšlenky „lidé z opic“ (tato fráze pochází z publikace ''Stopy stvoření'') krédo.<ref>Brownová (2002), s. 87<ref/ref><ref>Leifchild (1859).</ref> [[Vývoj člověka]] se stal centrem diskuse a byl silně obhajován [[Thomas Henry Huxley|Thomasem Henrym Huxleym]], který ho zdůrazňoval ve svých populárních „dělnických přednáškách“. Darwin své vlastní názory nevydával do konce roku 1871.<ref>Bowler (2003), s. 207–209<ref/ref><ref>Huxley (1863).</ref> [[naturalismus (filosofie)|Naturalismus]] [[přirozený výběr|přirozeného výběru]] se střetl s předpoklady [[teleologie]] a ačkoliv to mohlo být urovnáváno [[teistická evoluce|teistickou evolucí]], jiné mechanismy obsahující větší pokrok či záměr byly přijatelnější. [[Herbert Spencer]] měl již [[lamarckismus]] začleněný ve své populární filosofii progresivního [[volný trh|volného trhu]] lidské společnosti. Zpopularizoval termíny ''evoluce'' a ''[[přežití nejzdatnějšího]]'' a mnozí se domnívali, že byl Spencer hlavní evolucionářský myslitel.<ref>Bowler (2003), s. 203–207, 220–222.</ref>
 
=== Vliv na vědeckou společnost ===
Řádek 532:
Evoluce měla méně zřejmých aplikací v [[anatomie|anatomii]] a [[morfologie|morfologii]] a zpočátku měla také malý vliv na výzkum anatomisty [[Thomas Henry Huxley|Thomase Henryho Huxleyho]].<ref name="bowler184">Bowler (2003), s. 184–185.</ref> Navzdory tomu Huxley silně podporoval Darwina a jeho myšlenku evoluce. Přesto si však vyžádal experimenty, aby ukázal, zda přírodní výběr může formovat nové druhy, a ptal se, jestli je Darwinův [[gradualismus]] vhodný pro způsobení [[speciace]] bez velkých změn z generace na generaci. Huxley chtěl udělat vědu světskou, bez náboženských zásahů, a jeho článek vydaný v květnu 1860 ve [[Westminster Review]] podporoval [[naturalismus (filosofie)|vědecký naturalismus]] více než přírodní teologii.<ref>Brownová (2002), s. 105–106.</ref><ref>Huxley (1860).</ref> Chválil Darwina za „rozšíření vlády vědy nad oblastmi myšlení, do kterých až doposud pronikala jen stěží“ a razil termín „[[darwinismus]]“ jako součást snahy zesvětštit a zprofesionalizovat vědu.<ref>Bowler (2003), s. 184.</ref> Huxley získal autoritu a založil [[X Club]], který využil deník [[Nature]] k propagaci evoluce a naturalismu, utvářejíc tak mnoho pozdní viktoriánské vědy. Později německý morfolog [[Ernst Haeckel]] přesvědčil Huxleyho, že komparativní anatomie a [[paleontologie]] mohou být použity k rekonstrukci [[fylogenetika|evolučních rodokmenů]].<ref name="bowler184" /><ref>Larson (2004), s. 108.</ref>
 
Hlavním přírodovědcem v Británii byl anatomista [[Richard Owen]], idealista, který v 50. letech 19. století konvertoval k názoru, že historie života je postupné odhalování Božího plánu.<ref>Bowler (2003), s. 124–126.</ref> Owenova recenze ''Původu'' v [[Edinburgh Review]] v dubnu 1860 napadla Huxleyho, Hookera a Darwina,<ref>Brownová (2007), Kontroverze, s. 127.</ref> ale rovněž signalizovala přijetí jakési evoluce jako [[teologie|teologického]] plánu v pokračujícím „ustanovování“. Mezi ostatní, kteří zamítali přírodní výběr, ale podporovali „stvoření narozením“, patřili také [[George Campbell, osmý vévoda z Argyllu|vévoda z Argyllu]], který vysvětlil krásu peří Božím plánem.<ref>Desmond & Moore (1991), s. 490–491, 545–547<ref/ref><ref>Secord (2000), s. 512.</ref> Kolem roku 1858 Huxley zdůraznil anatomické podobnosti mezi opicemi a lidmi, popíraje Owenův názor, že lidé jsou oddělená podtřída. Jejich neshoda ohledně lidského původu se dostala do popředí na schůzce [[Britská vědecká asociace|Britské asociace pro rozvoj vědy]] jako dnes již legendární [[Oxfordská evolucionářská debata 1860|oxfordská evolucionářská debata]] z roku 1860.<ref>{{Citace periodika
| příjmení = Lucas
| jméno = John R.
Řádek 544:
| url = http://users.ox.ac.uk/~jrlucas/legend.html
| doi = 10.1017/S0018246X00016848
}}<ref/ref><ref>Desmond & Moore (1991), s. 464–465, 493–499.</ref> Ve dvou letech prudkého veřejného sporu Huxley ukázal, že Owen byl chybný ve svém tvrzení, že opičím mozkům chybí struktura prezentovaná u mozků lidských.<ref>Brownová (2002), s. 160–161.</ref> Další, včetně [[Charles Lyell|Charlese Lyella]] a [[Alfred Russel Wallace|Alfreda Russela Wallace]], mysleli, že lidé sdílejí společného předka s opicemi, ale vyšší mentální dovednosti se nemohli vyvíjet skrze čistě hmotný proces. Darwin publikoval své vlastní vysvětlení v ''[[O původu člověka]]''.<ref>Bowler (2003), s. 208–211, 214–216</ref>
 
==== Dopad mimo Velkou Británii ====