Verze z 12. 5. 2006, 18:25 editovat Dinybot (diskuse \| příspěvky) 42 548 editací m typobot: typografické korekce podle specifikace ← Přejít na předchozí porovnání		Verze z 20. 12. 2006, 05:45 editovat zrušit editaci Singularita (diskuse \| příspěvky) 3 360 editací typos Přejít na další porovnání →
Řádek 13: ==Obsah== V prvních třech rozhovorech si Ezdráš stěžuje na utrpení židovského národa a ptá se, zda [[Babylon]] zhřešil opravdu méně než Izrael, když mu bylo dáno dobýt Jeruzalém a odvést Židy do zajetí. Problém je však univerzálnější a týká se zlé náklonnosti celého ~~lidsta~~lidstva, již od Adama. I když vždy byl někdy ušetřen, ani jeho záchrana nebyla ~~definitvní~~definitivní a konečná. Celkový Ezdrášův pohled na lidské dějiny je velmi pesimistický. Anděl Ezdrášovi neodpovídá přímo, ale odvrací jeho pozornost k událostem na konci času, z nynější zlé situace na svět, který teprve má přijít. Ve třetím rozhovoru anděl zdůrazňuje, že spása nezávisí na příslušnosti ke konkrétnímu národu, ale na osobních zásluhách a spravedlnosti. Problém se tak přesouvá na obecně lidskou ~~úrověň~~úroveň. Právě v této části se objevuje významný text pojednávající o mesiášském království, dávaný do spojitosti se [[Zjevení Janovo\|Zj]] 20 a s [[milenarismus\|milenarismem]]. Ezdráš hovoří o příchodu mesiáše a o jeho říši na konci tohoto věku. Tato říše bude však časově omezená a po ní teprve bude následovat „druhý svět“, tj. konečná spása. Mesiášské království je jen jakýmsi časným předjímáním budoucího života a odměny. Řádek 19: Po rozhovorech následují vidění. Nejprve vidí Ezdráš plačící ženu (kap. 10) a snaží se ji utěšit. Poté je mu odhaleno, že podobně, jako on utěšuje ji, i Bůh se snažil skrze anděla utěšit jeho, ale on nepopřával sluchu. Teprve nyní, když se obrátily role, Ezdráš začíná chápat, což je zlomovým bodem v celé knize. Následující dvě vidění (sny) odkazují na knihu Daniel (kap. 7) – Ezdráš vidí orla (kap. 11, symbol [[Řím]]a) a posléze [[syn člověka\|syna člověka]] vystupujícího z moře (kap. 13). Tyto sny jsou interpretacemi posledních událostí, ~~pomstnění~~pomstění svatých a jejich odměny. [[Kategorie:Apokryfní spisy]]

4. kniha Ezdrášova: Porovnání verzí