Otevřít hlavní menu

Změny

Přidáno 16 bajtů, před 6 lety
→‎Bódhisatta (bódhisattva) v théravádě: Subjektivní názor zpochybňující původní zdroj. Barbar jako hrubý, nevzdělaný a krutý člověk je situací a vlastnostmi protikladem cesty budhistattvy.
Je třeba poznamenat, že toto členění — ''paňňádhika'', ''saddhádhika'' a ''víríjadhika'' - se týká jen bódhisattů. Po realizaci buddhovství rozdíly mizí, ve všech těchto aspektech jsou poté buddhové stejně vyrovnaní. Nelze tedy hovořit např. o buddhovi, u něhož je dominantní moudrost.
 
Dle [[Théraváda|théravády]] bódhisattové do realizace buddhovství zůstávají nevědomými bytostmi ovládanými zákonitostmi [[Karma (buddhismus)|karmy]] stejně jako ostatní neosvícené bytosti. Přesto podle komentářů k [[Pálijský kánon|pálijskému kánonu]] jim nashromážděná energie umožňuje vyhnout se některým nevhodným zrozením. V komentářích jsou vypočteny zrození, ve kterých se bódhisatta nikdy nezrodí. Často se jedná o bytí, v nichž je ztíženo nebo zcela znemožněno kultivování [[Páramitá|parámí]] (např. zrození v nebeských světech bez tvaru). V některých případech je však zřejmé[???], že se ve výčtu odráží dobové představy o nízkosti některých existencí (např. zrození jako [[Barbar|barbar]]).
 
Podle komentáře ke Khaggavisana suttě ze [[Suttanipáta|Suttanipáty]] se bódhisatta, který již byl potvrzen buddhou, nemůže zrodit v následujících osmnácti existencích (tzv. 18 ''abhabbatthán''):
Anonymní uživatel