Hérakleitos: Porovnání verzí

Přidáno 7 bajtů ,  před 6 lety
m (Bot: Odstranění 71 odkazů interwiki, které jsou nyní dostupné na Wikidatech (d:q41155))
(→‎Stoikové: odkaz)
Stoiky zajímalo, jak Hérakleitos pojednává o ohni. Nejenže ho viděl jako základní ze [[Čtyři živly|čtyř živlů]], ten, který se dá vyčíslit a určuje množství či poměr (''logos'') ostatních tří; představoval si oheň jako [[kosmos]], který nebyl stvořen žádným z bohů či lidí, ale "''...vždy byl, je a bude: stále živý oheň, který se zažehává podle míry, a dle ní uhasíná.''"<ref>Hérakleitos, Zl. B 30.</ref> Je to "''Blesk, který řídí průběh všech věcí.''"<ref>Hérakleitos, Zl. B 64.</ref>
 
Nejstarší zachovaný stoický spis, [[Kleanthés z Assu|Kleanthův]] „Chvalozpěv na Dia“ sice neodkazuje na Hérakleita přímo, ale přejímá něco, co se zdá být upravený Herakleitovský logos. [[Zeus]] vládne vesmíru svým zákonem (''nomos''), drží v ruce "rozeklaného sluhu", "oheň" ze "vždy živého blesku". Zatím nebylo řečeno nic o tom, že by se lišil od [[Homér]]ova Dia. Ale pak Kleanthés říká, že Zeus používá oheň, aby "napřímil společý ''logos''", a mísí ho s většími či menšími světly (nebeská tělesa). To je Hérakleitův logos, je však zaměněn za "společný zákon", který používá Zeus, aby "špatné (''perissa'', vlevo nebo liché) učinil dobrým (''artia'', vpravo nebo sudé)" a "uspořádal (''kosmein'') neuspořádané (''akosma'')".
 
[[Soubor:Franz Xaver Messerschmidt Charakterkopf 2.jpg|thumb|right|Busta Hérakleita od F. X. Messerschmidta]]
7 340

editací