Bez krásy, bez límce

Bez krásy, bez límce je česká novela, literární debut Hany Bělohradské, pražské prozaičky a překladatelky. Poprvé vyšla v roce 1962 v časopise Plamen a ve stejném roce v nakladatelství Československý spisovatel. Název knihy vychází z pasáže jedné z postav, učitelky klavíru, která jako malá plakala nad popravou Marie Stuartovny. Přirovnává ji k době protektorátu a popravám, které jsou na denním pořádku, ale „bez krásy a bez límce“. V roce 1964 vznikla filmová adaptace pod názvem …a pátý jezdec je Strach na jehož scénáři spolupracovala sama autorka knižní předlohy.

Bez krásy, bez límce
AutorHana Bělohradská
ZeměČeskoslovensko
Jazykčeština
Žánrnovela
VydavatelČeskoslovenský spisovatel
Datum vydání1962
Počet stran126
Některá data mohou pocházet z datové položky.

Postavy editovat

Všechny důležité postavy v knize jsou propojeny životem ve stejném bytovém domě v Praze.

  • Hlavní postavou je Armín Braun, starý židovský lékař, který žije sám. Je velmi obětavý, hraje na housle. Byl vystěhován ze svého bytu a svůj nový byt považuje za přechodný. Stále čeká, co s ním bude. Pocit užitečnosti získává svou pomocí sousedům, přestože je tato pomoc velmi riskantní.
  • Pan Šidlák je čestný a zásadový muž. Žije v bytovém domě se svou ženou Marií a synem Pepíčkem v batolecím věku. V bytě ukrývají nemocného člena odboje Pánka, který je pronásledován.
  • Pan Veselý žije se svou ženou Evu, kterou podvádí s milenkou Zdenou. Nemorálně vydělává na Židech a vzniklé sociálně-politické situaci a své svědomí utápí v alkoholu. V závěru knihy mění svůj postoj a rozhodne se pomoci Šidlákovým.
  • Honzík je talentovaný a citlivý hoch, syn manželů Vochozkových. Z povinnosti se učí hrát na klavír u významného profesora, přestože k tomu má odpor a rodičům jde zejména o profesorovu prestiž. Honzík si prostřednictvím půjčování knih vytvoří vztah k doktoru Braunovi.
  • Obyvatelkou domu je také učitelka klavíru, která podporuje Honzíka ve hře na klavír a dodává mu sebedůvěru. Pomáhá vždy, když je potřeba.

V pražském bytovém domě žije též starý manželský pár Dvořáčkových a manželé Jirákovi.

Postavami vystupujícími mimo dům jsou doktor Emil Wiener a jeho žena Helena, prodavač, dva policisté a spoluvězeň pana Veselého.      

Děj editovat

Doktor Braun zůstal v protektorátních Čechách, přestože jeho syn emigroval. Zanedlouho byl vystěhován ze svého bytu a nastěhoval se do nového bytového domu. Nikdy ani úplně nevybalí všechny své věci, neboť tento byt považuje za přechodný a stále čeká, co s ním bude. V zemi jsou již uplatňovány protižidovské zákony a Židé jsou označeni Davidovou hvězdou. Doktor Braun se se vydá ve svém novém bydlišti nakoupit mimo otevírací dobu vyhrazenou pro Židy a je prodavačem z obchodu ostře vykázán. Očitými svědky situace jsou Honzík a pan Jirák. Oba jsou pohoršeni a odchází z obchodu bez nákupu. Pan Jirák vypráví o události své ženě, která rozhodne, že mu přinesou talíř bramborového guláše, aby měl něco k večeři. Pan Šidlák ukrývá v bytě nemocného člena odboje Pánka, jehož stav je již natolik vážný, že se odhodlá požádat doktora Brauna o pomoc. Ten musí pro odbojáře sehnat léčivo a vydá se proto najít bývalého kolegu Wienera.

Do bytového domu přichází Gestapo. Dva policisté kontrolují byt po bytě a učitelka hudby stihne varovat Šidlákovy a zdržuje policii ve svém bytě. Doktor Braun a Honzík stihnou tedy přenést nemohoucího Pánka do doktorova bytu. Šidlákovi jsou tak zachráněni a u doktora se členové tajné policie příliš nerozhlíží, poněvadž vychází z předpokladu, že je tento starý Žid již tak dost vystrašený. Pánka se díky tomu podaří utajit a následně vyléčit.

Pan Veselý uhodí svoji milenku Zdenu poté, co mu navrhne, že by mohli vydělat jistý finanční obnos udáním pana Šidláka. Až zde se v něm probudí svědomí a rozhodne se, že půjde Šidlákovy varovat. Po příchodu domů ale zjistí, že mají návštěvu, a tak své varování odloží a popíjí společně s návštěvou. Když se ve večerních hodinách odhodlá vydat k Šidlákovým, u dveří stoji policie. Pan Veselý je odveden. Později zjišťuje, že ho udala jeho sekretářka za černý obchod s židovskou firmou, kterou kryl svým árijským původem. Následuje popis toho, co zažil ve vězení. Moc ho zde nezbili, jelikož se jednalo pouze o finanční provinění. Paní Veselá a milenka Zdena ho z vězení společnými silami dostanou. Mezitím však příslušníci tajné policie zatknou pana Šidláka.

Závěrečná pasáž popisuje zimní odpoledne. Židé musí odklízet sníh z veřejných chodníků a vyženou k této činnosti i starého doktora Brauna. Honza ho hledá cestou ze školy a je svědkem toho, jak se chystá člen SS doktora zbít poté, co se vyčerpáním zhroutí. Honza trefí tohoto Němce míčem a dá se na útěk.

Přijetí díla editovat

Jiří Opelík rok po vydání této novely otiskl její kritiku v časopise Kulturní tvorba. Ve své kritice uvádí, že záleží na tom, zda hodnotíme text jako doslovný (okupační) nebo obrazný. V prvním případě by knihu vystavil ostré kritice za její podlehnutí módní tematice Židů. V druhém případě pak považuje látku povýšenou z historické na současnou, přičemž předpokládá, že doktor Braun by nebyl sólistou, nýbrž jedním z hlasů. Tím by autorka vytvořila konfrontaci dvou společenských sil, která je i v době vzniku díla stále aktuální. Opelík také vyzdvihuje autorčin cit pro trapnost a recenzi uzavírá slovy: „Oblast, do níž autorka metaforickým významem své prózy proniká, je podstatná a neodhalená, ještě plná bílých míst. Jen můstek, od něhož se tam odráží, není sdostatek pevný a nosný. To je problém první knížky Hany Bělohradské.[1]

Blanka Svadbová ve své recenzi vyzdvihuje autorčinu zručnost při práci s detaily a názorností. Doslova píše: „Nežene postavy do ostrého střetu, do dramatického konfliktu, ale pracuje se smyslovou názorností a vytváří sugestivní obrazy (i jazykově a stylově kultivované) užitím charakteristického detailu, polotónů místo sytých barev velikosti a malosti. Postihuje dvojí postoje k životu – neokázalé hrdinství a zbabělost.“[2]

Milan Suchomel v časopise Host do domu pojmenovává slabé i silné stránky poetiky Hany Bělohradské, a tedy: „Bělohradská si nedovede dost poradit s šedivým máloměšťáckým průměrem, který jejího hrdinu obklopuje; leda tam, kde zase průměr na okamžik vyplývá do něčeho nadosobního. (…) je teprve na začátku svých možností a že z nich musí využít především těch, které jí jsou, jak se zdá, vlastní a nejvíc slibují: udržovat dramatické a intelektuální napětí předpokládá domýšlet, spojovat v jednotu nadčasové a rozhodnuté jistoty znovu rozpolcovat v zneklidňující buď – anebo.“[3]

Reference editovat

  1. OPELÍK, Jiří. Bez krásy, bez límce. Kulturní tvorba. Únor 1963, roč. 1, čís. 7, s. 14. 
  2. SVADBOVÁ, Blanka. Nalézt v sobě mravní imperativ. Tvar. Prosinec 1991, roč. 2, čís. 50, s. 14. 
  3. SUCHOMEL, Milan. Bez krásy, bez límce. Host do domu. Únor 1963, roč. 10, čís. 2, s. 82.